INTRODUCCIÓN A LOS ATRIBUTOS DE DIOS
INTRODUCCIÓN
Dios se
nos revela no sólo a través de sus nombres sino también en sus atributos, es
decir, las perfecciones del divino ser. Se acostumbra a distinguir entre los
atributos comunicables y los incomunicables. Existen vestigios de los primeros
en las criaturas humanas, pero no de los segundos.
LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES
Su
énfasis está en la absoluta distinción que existe entre la criatura y el
Creador. Tales atributos son:
LA INDEPENDENCIA O EXISTENCIA PROPIA DE DIOS
Esto
significa que la razón de la existencia de Dios se encuentra en Dios mismo, y
que, a diferencia del hombre, no depende de nada aparte de sí mismo. Dios es
independiente en su Ser, en sus acciones y virtudes, y hace que todas las
criaturas dependan de Él.
Esta idea
se halla expresada en el nombre de Jehová y en los pasajes siguientes: Sal. 33:
11; 115:3; Isaías ,40: 18s; Dan. 4: 35; Juan 5:26; Rom. 11: 33-36; Hechos
17:25; Apoc. 4:11.
LA INMUTABILIDAD DE DIOS
Las
Escrituras nos enseñan que Dios no cambia. Tanto en su divino ser como en sus
atributos, en sus propósitos y promesas, Dios permanece siempre el mismo, Núm.
23: 19; Sal. 33: 11; 102: 27; Mal. 3: 6; Heb. 6: 17, Santo 1:17.
Esto no
significa en ningún modo que en Dios no existe el movimiento. La Biblia nos
habla de su ida y venida y de que se esconde y se revela. N os dice también que
se arrepiente, pero es evidente que esto es sólo una forma humana de referirse
a Dios, Éxodo 32: 14; Jonás 3:10; y más bien indica un cambio en la relación
del hombre para con Dios.
LA INFINIDAD DE DIOS
Con esto
decimos que Dios no está sujeto a limitación alguna. Podemos hablar de su
infinidad en diversos sentidos. Con relación a su Ser, podemos llamarla su
perfección absoluta. En otras palabras, Dios no está limitado en su
conocimiento y sabiduría, su bondad y amor, su justicia y santidad, Job 11:
7-10; Sal. 145: 3.
Con
respecto al tiempo, la llamamos Su eternidad. Mientras que en la Escritura tal
noción nos es dada en forma de una duración ilimitada, Sal. 90:2; 102:12, en
realidad significa que Dios está por encima del tiempo, y que por lo tanto no
está sujeto a sus limitaciones.
Para Dios
sólo existe un eterno presente, y no hay pasado ni futuro. Con relación al
espacio, Su infinidad recibe el nombre de inmensidad. Dios está presente en
todas partes, mora en todas sus criaturas, llena cada punto del espacio, pero
no está limitado en ningún modo por el espacio, 1 Reyes 8: 27; Sal. 139: 7-10;
Isaías 66: 11; Jer. 23: 23, 24; Hechos 17: 27-28.
LA SIMPLICIDAD DE DIOS
Al hablar
de la simplicidad de Dios queremos decir que Dios no está compuesto de
diferentes partes, tales como el cuerpo y el alma en el hombre, y que, por esta
misma razón, Dios no se halla sujeto a división alguna. Las tres personas de la
Divinidad no son tantas partes de las que se compone la esencia divina.
Todo el
ser de Dios pertenece a cada una de las tres Personas Por tal motivo afirmamos
que Dios y sus atributos son un todo y que Él es vida, luz, amor, justicia,
verdad, etc.
LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES
Estos son
los atributos de los cuales existe alguna semejanza en el hombre. Debemos
notar, sin embargo, que lo que vemos en el hombre es una semejanza finita
(limitada) e imperfecta de aquello que en Dios es infinito (ilimitado) y
perfecto.
EL CONOCIMIENTO DE DIOS
Llamamos
así a aquella perfección divina por la cual Dios, a su manera, se conoce a sí
mismo y a todas las cosas actuales y posibles. Dios tiene de por sí este
conocimiento propio y no lo obtiene de nada ni nadie exterior. Este
conocimiento es completo y está siempre presente en su mente.
Puesto
que tal conocimiento lo abarca todo, ha recibido el nombre de omnisciencia.
Dios conoce todas las cosas pasadas, presentes, futuras y no tan sólo aquellas
que tienen una existencia real sino también las que Son meramente posibles, 1ª
Reyes 8: 29; Sal. 139: 1-16; Isa. 46: 10; Ezeq. 11:5; Hechos 15:18; Juan 21:17;
Hebreos 4:13.
LA SABIDURÍA DE DIOS
La
sabiduría es un aspecto del conocimiento de Dios. Es el atributo divino que se
manifiesta en la selección de' dignos fines y en la selección de los mejores
medios para la realización de tales fines. El propósito final y al cual Dios
hace que todas las cosas se subordinen es su propia gloria. Rom. 11: 33; 1 Cor.
2: 7; Efesios 1: 6, 12, 14; Col. 1:16.
LA BONDAD DE DIOS
Dios es
bueno, esto es, santo a la perfección en su modo de Ser. Sin embargo, esta no
es la clase de bondad a la que nos referimos aquí. Esta bondad a la que hacemos
referencia es aquella bondad que se revela en hacer el bien a otros. Es el
atributo o perfección divina que lo impulsa a obrar con bondad y generosidad
para con todas sus criaturas. La Biblia habla de ello repetidamente. Sal. 36:6:
104: 21; 145:8, 9,16; Mateo 5: 45; Hechos 14:17.
EL AMOR DE DIOS
Se ha
llamado a este atributo el atributo más importante de Dios, pero es dudoso de que
sea más importante que cualquier otro. En virtud del tal, Dios se deleita en
sus propias perfecciones y también en el hombre, como reflejo de su imagen.
Podemos considerarlo desde diferentes puntos de visita. El amor inmerecido de
Dios que se revela en el perdón de los pecados recibe el nombre de gracia,
Efesios 16:7; 2: 7-9; Tito 2: 11.
El amor
que se revela en aliviar la miseria de aquellos que sufren las consecuencias
del pecado, lo llamamos su misericordia o tierna compasión, Lucas 1:54.72, 78;
Rom. 15:8; 9:16, 18; Efesios 2:4. Cuando este amor tiene paciencia con el
pecador que no escucha las instrucciones y avisos divinos, lo llamamos su
longanimidad o paciencia, Rom. 2:4; 9:22; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 3:15.
LA SANTIDAD DE DIOS
La
santidad de Dios es ante todo aquella perfección divina por la cual Dios es
absolutamente distinto de todas sus criaturas, y elevado muy por encima de
ellas en infinita majestad. Éxodo 15: 11, Isaías 57:15. En segundo lugar denota
también que Dios es libre de cualquier impureza moral b pecado, y que por tanto
es moralmente perfecto. En la presencia de un Dios santo, el hombre siente su
pecado muy profundamente, Job 34: 10; Isaías 6: 5; Habacuc 1: 13.
LA JUSTICIA DE DIOS
La
justicia de Dios es aquel atributo divino por el cual Dios se mantiene santo en
frente de cualquier violación de su santidad. En virtud de ello, Dios mantiene
su gobierno moral en el mundo e impone al hombre una ley justa, recompensando
la obediencia Y. castigando la desobediencia, Sal. 99: 4; Isaías 33: 22; Rom.
1: 32.
La
justicia de Dios que se manifiesta en dar recompensas recibe el nombre de
justicia remunerativa; la que se revela al ejecutar su castigo se llama
justicia retributiva. La primera es una expresión de su amor y la segunda de su
ira.
LA VERACIDAD DE DIOS
Este
atributo denota que Dios es verdadero en su mismo Ser, en su revelación y en
las relaciones para con su pueblo. Dios es verdadero en contraste con los
ídolos, conoce las cosas tal como son, y es fiel en el cumplimiento de sus
promesas. Esta última característica recibe también el nombre de fidelidad de
Dios, Núm. 23: 19; 1ª Cor 1: 9; 1ª Tim. 2: 13; Heb. 10:23.
LA SOBERANÍA DE DIOS
Este
atributo puede ser considerado desde dos puntos de vista, su soberana voluntad
y su soberano poder. La voluntad de Dios, según las Escrituras, es la causa
final de todas las cosas. Efesios 1: 11; Apoc. 4: 11. De acuerdo con Deut. 29:
29 ha sido costumbre distinguir entre la voluntad secreta de Dios y la voluntad
revelada.
La
primera ha sido llamada la voluntad del decreto divino, está escondida en Dios
mismo y sólo puede ser conocida a través de sus efectos. La segunda es la
voluntad de sus preceptos y nos ha sido revelada en la ley y en el evangelio.
La voluntad de Dios es absolutamente libre en su relación con sus criaturas,
Job 11: 10; 33: 13; Sal. 115: 3; Prov. 21: 1; Mateo 20: 15; Rom. 9: 15-18;
Apoc. 4: 11.
Aun las
acciones pecaminosas del hombre están bajo el control de su soberana voluntad,
Génesis 50: 20; Hechos 2:23. Al poder de ejecutar su voluntad se le ha llamado
omnipotencia. Decir que Dios es omnipotente, no significa que Dios puede hacer
cualquier cosa.
La Biblia
nos enseña que hay ciertas cosas que aun Dios mismo no puede hacer. Dios no
puede mentir, pecar, ni negarse a sí mismo. Núm. 23:19; 1 Sam. 15: 29; 2 Tim.
2:
13; Heb.
6:18; Santo 1:13, 1'7. Significa en cambio, que Dios puede, por el mero
ejercicio de su voluntad, realizar cualquier cosa que Él ha decidido llevar a
cabo, y que, si Él lo quisiera, podría aun hacer más que esto, Gen. 18:14; Jer.
32:27, Zac. 8:6; Mateo 3:9; 26 :53.
TEXTOS PARA APRENDER DE MEMORIA QUE PRUEBAN:
LOS ATRIBUTOS INCOMUNICABLES DE DIOS
1. Independencia.
Juan 5:26. «Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así Dio también al
Hijo que tuviese vida en sí mismo.»
2. Inmutabilidad.
Mal. 3:6. «Porque yo Jehová no me mudo; y así vosotros, hijos de Jacob, no
habéis sido consumidos.» Santo 1:17. «Toda buena dádiva y todo bien perfecto es
de 10 alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni
sombra de variación.»
3. Eternidad.
Salmo 90:2. «Antes que naciesen los montes, y formases la tierra y el mundo, y
desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.» Sal. 102:27. «Mas tú eres el
mismo, y tus años no se acabarán.»
4. Omnipresencia.
Sal. 139:7-10. «¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿Y dónde huiré de tu presencia?
Si subiere a los cielos allí estás tú: y si en abismo hiciere mi estrado, he
aquí allí tú estás. Si tomare las alas del alba, y habitare en el extremo de la
mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra.» Jer. 23:23-24. «¿Soy
yo Dios de poco acá, dice Jehová, y no Dios de mucho ha? ¿Ocultaras alguno,
dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No hincho yo, dice Jehová, el
cielo y la tierra?
LOS ATRIBUTOS COMUNICABLES
1. Omnisciencia.
Juan 21:17b. «Y dísele: Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo.»
Heb. 4: 13. «Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en su presencia; antes
todas las cosas están desnudas... y abiertas ante los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta.»
2. Sabiduría.
Sal. 104:24. «¡Cuán muchas son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con
sabiduría.» Dan. 2:20-21b. «Sea bendito el nombre de Dios de siglo hasta siglo:
porque suya es la sabiduría y la fortaleza... Da la sabiduría a los sabios, y la
ciencia a los entendidos.»
3. Bondad.
Sal. 86:5. «Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia
para con todos los que te invocan.» Sal. 118:29. «Alabad a Jehová porque es
bueno; porque para siempre es su misericordia.»
4. Amor.
Juan 3:16. «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.» 1ª Juan 4:8. «El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor.»
5. Gracia.
Nehemías 9:17b. «Tú, empero, eres Dios de perdones, clemente y piadoso, tardo
para la ira, y de mucha misericordia.» Rom. 3:24, «Siendo justificados
gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús».
6. Misericordia.
Rom. 9:18. «De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere,
endurece.» Efesios 2:4-5, «Empero Dios, que es rico en misericordia, por su
mucho amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio
vida juntamente con Cristo».
7. Longanimidad
o paciencia. Núm. 14: 18. «Jehová, tardo de ira y grande en misericordia, que
perdona la iniquidad y la rebelión.» Rom. 2: 4, «O menosprecias las riquezas de
su benignidad, y paciencia, y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía
al arrepentimiento».
8. Santidad.
Éxodo 15: 11, «¿Quién como tú, Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú,
magnífico en santidad, terrible en loores, hacedor de maravillas? Isaías 6: 3b.
«Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su
gloria».
9. Justicia
y juicio. Salmo 89:14. «Justicia y juicio son el asiento de tu trono». Salmo
145: 17, «Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus
obras». 1ª Pedro 1: 17, «y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de
personas juzga según la obra de cada uno, con verdades. Temor todo el tiempo de
vuestra peregrinación.»
10. Veracidad
y fidelidad. Núm. 23:19. «Dios no es hombre, para que mienta; ni hijo de hombre
para que se arrepienta: él dijo ¿y no hará?; habló, ¿y no lo ejecutará?» 2ª
Tim. 2: 13. «Si fuéramos infieles, él permanece fiel: no se puede negar a sí
mismo.»
11. Soberanía.
Efesios 1:11. «En el digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido
predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el
consejo de su voluntad.» Apoc. 4: 11, «Señor, digno eres de recibir gloria y
honra y virtud: porque tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser
y fueron criadas.»
12. Voluntad
secreta y revelada. Deut. 29:29. «Las cosas secretas pertenecen a Jehová
nuestro Dios: mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos por.
Siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.»
13. Omnipotencia.
Job 42:2. «Yo conozco que todo lo puedes.» Mateo 19:26. «Para con Dios todo es
posible.» Lucas 1:37. «Porque ninguna cosa es imposible para Dios.»
PARA ESTUDIO BÍBLICO ADICIONAL
1. De
casos en los que la Biblia identifica a Dios. ‘con sus atributos. Jer. 23:6;
Hebreos 12:29; 1 Juan 1:5; 3:16.
2. ¿Cómo
puede Dios ser justo y a la vez misericordioso para con el pecador? Zac. 9:9.
Rom. 3:24-26.
3. Pruébese
a través de las Escrituras que la presciencia divina incluye aun los sucesos
condicionales. 1 Sam. 23: 10-13. 2ª Reyes 13: 19; Sal 81: 13-15; Jer. 38:
17-20; Ezequiel 3: 6; Mateo 11: 21. Isaías 48: 18.
Publicado 28th November 2014 por Unknown
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